Sokhna si,
J’ai appris la bonne nouvelle.
Puisse le Seigneur Tout-Puissant bénir votre ménage et le compter parmi
ceux dont se glorifie l’Islam. Qu’Il vous donne la force et une
abnégation infinie pour en faire l’ultime sacerdoce que le mariage
constitue pour une vraie croyante, vous ouvrir grandement, à tous les
deux, les portes du bonheur et de la félicité dans les deux mondes…
Tu dois bien le savoir, Sokhna si.
Le chemin du mariage est parsemé d’embûches. C’est un sentier escarpé
dont seuls quelques vaillants combattants auront une chance d’escalader,
jusqu’au sommet, les voies âpres et sinueuses. Censé mener au bonheur
et à l’amour sans fin, il se révèle souvent, pour beaucoup, un calvaire
et une amère désillusion. Car après la griserie ineffable des premiers
jours heureux, combien de ménages découvrent que, sous le miel des
sentiments partagés, se dissimulait souvent le fiel des habitudes
incompatibles et des humeurs si imprévues ! Pensant se suffire d’amour
et d’eau fraiche, bien des couples se font rattraper par la fade réalité
de la routine et des besoins rituels. Les aurait-on prévenu, éduqué et
assisté, surtout par leur entourage que, même sans eau fraiche, l’amour
qu’arrose l’amitié bourgeonnante d’un couple aguerri, aurait été au
moins préservé…
Mais tu le sais mieux que moi, Sokhna si.
Chez nous, les ménages cèdent trop souvent sous les coups de boutoir
incessants de cet entourage, justement. Comment résister à la pression
ou même au chantage de certains « goro » et certaines « ndieuké »,
belles-mères et souvent vraies vilaines-filles, avides d’exercer sur la
malheureuse intruse leur diktat social ? Ce que je te conseille, et bien
que ce ne soit point facile, c’est d’être toujours équilibrée avec eux,
avec tous. De faire tout ce qui est en ton pouvoir et dans tes
possibilités pour réjouir et t’occuper, avec dévouement et tendresse, de
tout le monde. Les parents et amis de ton mari au premier chef. Mais
que cela ne te mène toutefois point à désobéir, par simple faiblesse, à
ton Seigneur. Ou à t’engager sur une voie sans issue, simplement par
peur de subir les sarcasmes et autres piques érigés en épée de Damoclès
sur ta tête. Sois donc à la fois tendre et ferme avec tous, douce sans
être faible, déterminée sans être têtue, conciliante sans être
hypocrite, franche sans être irrévérencieuse. Agis toujours avec sagesse
et esprit de dépassement. Tout ce que tu accepteras ou refuseras, que
ce soit pour de nobles motivations et pour la Seule Face de Dieu, Ton
Créateur. Le Seul devant qui tu auras un jour à rendre des comptes. Si
ceux-ci s’avèrent positifs, tu te réjouiras éternellement, quelle que
soit la désapprobation de tes semblables. Si par contre ils se révèlent
négatifs, tu le regretteras pour toujours, quelle que soit leur
gratitude et leur éloges pour toi. Et, malheureusement, ces laudateurs
ne te seront plus d’aucun secours.
Ca aussi, Sokhna si, tu le sais mieux que moi…
De ton mari, occupe-t’en. Ne néglige nulle chose à même de le réjouir,
de le faire avancer dans la Voie droite, de préserver sa maison et ses
intérêts, d’éduquer et d’encadrer sa progéniture ; bref d’en faire un
homme heureux sur tous les plans. Fais-le, certes, par amour pour lui,
mais aussi pour l’Agrément de ton Seigneur Tout-Puissant qui vous a
unis. Saches-le, un époux est une porte d’accès vers Dieu. Que donc ses
faiblesses humaines ne t’empêchent pas d’en faire un seigneur.
Regarde-le toujours avec les yeux du cœur et de la foi. Ainsi ne
risqueras-tu jamais un jour de te dire qu’il ne mérite pas tes
sacrifices. Un mari, beaucoup de jeunes femmes ne semblent pas encore,
de nos jours, l’avoir compris, ce n’est pas juste un beau et élégant «
thiof » bien « sapé », ni un riche « Crésus » capable de t’apporter «
Visa, Villa et Voiture ». C’est beaucoup plus que ca. C’est l’homme avec
qui tu comptes t’associer à jamais, fonder une famille, partager, avec
dignité, toutes les joies et les toutes les peines, afin de bâtir
ensemble l’édifice de votre bonheur, ici-bas et dans l’au-delà. Ne le
soumets donc jamais sous la pression des besoins matériels infinis qui
dépasseraient ses possibilités et entameraient inutilement la stabilité
de votre couple. Peu ou beaucoup, l’essentiel est de tout partager. Ne
le sacrifie pas non plus sur l’autel de tes seuls intérêts, ceux des
tiens ou même ceux de tes enfants.
Je le sais bien.
De plus en plus de femmes, de nos jours, ne croient plus à ce genre de
sacrifices. « Sëy sëy bi té jog fi », « Bu dul moom di keneen », «
Photocopier sa xol, conserver l’original », ont-elles désormais
l’habitude de dire, considérant à la limite le mariage comme un « deal »
ou un simple « business ». C’est bien dans « l’air du temps », comme on
dit, cette manie de traiter les choses les plus sacrées avec une
légèreté effarante et de ne soupeser les valeurs que sur la balance des
intérêts immédiats et des plaisirs éphémères. Beaucoup ne croient pas,
non plus, au « ligéeyu ndéy », convaincue qu’il constitue un prétexte
consciemment forgé par un système patriarcal pour légitimer l’«
aliénation » et l’« asservissement de la femme à l’homme ». En somme un «
opium » séculaire et anachronique administré depuis des siècles au
peuple de sénégalaises. Ce n’est nullement le lieu, ici, j’en conviens,
d’analyser le mal-fondé de telles dérives conceptuelles et même
religieuses, nourries en réalité par les nombreux abus et le manque de
discernement des hommes. Sois simplement convaincue, en tant que
fervente admiratrice de la vertueuse Sokhna Diarra Bousso, que tu
érigeas en modèle, que tout ce que tu sèmeras consciemment dans tes
relations avec ton époux, ton Seigneur t’en rendra un jour la moisson,
sous une forme ou une autre, dans ce monde-ci ou dans l’autre. Bien sûr,
cela ne doit nullement t’empêcher d’aspirer à te réaliser et à
t’épanouir professionnellement ou de vouloir « faire carrière ». Ni
d’exprimer toutes tes autres potentialités sociales, économiques ou même
politiques. Mais prends toujours garde à ce que cela se fasse toujours
dans les limites imposées par le Seigneur et en accord avec le sacerdoce
pour lequel tu t’es librement engagée en te mariant. Sacerdoce qui
constitue l’oeuvre la plus élevée et la plus noble, devant Dieu, à
laquelle tu puisses te consacrer…
Ton époux aussi doit savoir cela.
Il ne peut et ne doit point abuser de ses droits sur toi qui ne
sauraient s’exercer pleinement en dehors des devoirs lui incombant en
retour. Une femme n’est point un esclave ou un jouet avec qui l’on peut
se permettre tous les écarts, serait-ce sous le couvert de la religion
manipulée ou des usages sociaux dénaturés. Une femme, c’est une autre
face de nous-mêmes. Une face qui, bien traitée et jouant pleinement son
rôle, peut nous aider à devenir, un jour, une pièce complète du Projet
de Dieu. Et si jamais, en vertu des vicissitudes du temps, ton mari
songerait à ne plus supporter tes faiblesses et tes erreurs, je lui
rappellerai volontiers, au moment où il s’apprêterait éventuellement à
te maltraiter, la règle des sept barrières du mariage que l’expérience
m’a inculquées et que je lui transmettrai volontiers.
A ton mari je dirai donc ceci, espérant que tu luis transmettras (de même qu’à tous les actuels ou futurs époux).
Serigne bi,
Fais tout ce qui es en ton pouvoir pour rendre ta femme heureuse, en la
considérant comme un dépôt de Dieu pour lequel tu devras un jour rendre
compte. Avant de faire souffrir gratuitement une femme (pour se venger
ou même pour la punir), un homme dans le cœur duquel réside ne serait-ce
qu’une infime parcelle de la présence de Dieu, devrait escalader au
moins sept barrières qui, en principe, s’interposent entre lui et son
mauvais comportement (certaines de ces barrières étant également
valables pour la femme, bien que dans un sens différent). Ces barrières,
tels de délicats boîtiers superposés, constituent ensemble l’écrin au
fond duquel repose le précieux dépôt qui t’est aujourd’hui confié et
auquel l’on ne peut accéder pour le détruire qu’en les écorchant un à
un.
La première barrière à franchir, avant de maltraiter
injustement une femme, est celle de Dieu. Car si jamais tu oublies que
la domination que tu crois pouvoir exercer sur ta femme, au point de la
tourmenter impunément, est moindre par rapport à celle de ton Seigneur
sur ta faible personne, alors vas-y, fais ce qu’il te plaira. Mais
souviens-toi seulement qu’il existe infiniment plus Fort et plus
Omnipotent que toi et qu’un jour viendra, ici-bas ou à l’au-delà, où ce
soi-disant pouvoir terrestre vaudra infiniment moins qu’une goutte d’eau
dans un océan et s’y diluera complètement. Un jour où tous seront
rigoureusement interrogés sur ce qu’ils faisaient, y compris comment ils
ont usé de la puissance leur étant auparavant pourvue.
Aurais-tu fait fi de cette première barrière divine, que je te
rappellerai celle du Prophète (PSL), pour t’inciter à traiter avec
respect ta femme. Ne sais-tu pas que, malgré son haut rang et ses vertus
éminentes (que tu ne saurais jamais atteindre), l’Envoyé de Dieu (PSL)
faisait tout ce qui était en son pouvoir pour bien traiter ses épouses
et ses filles, jouant avec elles, ne rechignant même pas à les aider
dans les travaux domestiques ? Lui dont l’une des ultimes
recommandations à sa communauté, au cours de son dernier sermon, fut « Ô
mon peuple ! Il est vrai que vous avez certains droits à l’égard de vos
femmes, mais sachez qu’elles aussi ont des droits sur vous. », « En
réalité, les meilleurs d’entre vous sont ceux qui traitent le mieux
leurs femmes.»
Cette barrière prophétique ne te suffirait-elle
pas non plus ? Tu prendrais alors peut être garde à la troisième
barrière, celle de ta belle-famille… Car, souviens-toi que cette femme,
que tu t’apprêterais peut être un jour à malmener, fut d’abord un fœtus
dont la mère a du supporter stoïquement neuf mois de supplice, pour
devenir ensuite un bébé remuant dont il fallut aux parents s’occuper
avec patience et espérance (tu sauras ce dont je parle quand tu auras
des enfants, incha Allah), à travers les insomnies et les crises de
pleurs intempestives, puis un jeune sauvageon qu’il fallut éduquer,
élever difficilement, en acceptant toutes les privations, une jeune
fille sur laquelle l’on dut veiller scrupuleusement, pour en faire
finalement une femme que tu puisse aimer et épouser aujourd’hui. Combien
as-tu dépensé toi, pour contribuer à ce qu’elle est devenue aujourd’hui
? Quelles ordonnances as-tu payées pour elle, quelles fournitures
scolaires et quels habits de Tabaski as-tu achetés, quelles dépenses
as-tu supportées pour la nourrir et la vêtir ? Quels sacrifices as-tu du
endurer pour t’estimer légitimement, aujourd’hui, être en droit de
profiter de leur fille, plus même que ses parents qui, sans même te
connaître, ont semé, labouré, cultivé plus de vingt ans rien que pour
toi, ô illustre inconnu ? Ton honneur (ngor), l’humanité la plus
élémentaire, te permettent-ils, en détruisant si inconsidérément ce
qu’ils ont mis des années à construire et à aimer, de décevoir la
confiance que ces parents ont portée sur toi, toi qu’ils ont choisi
parmi tant d’autres ? Ce n’est que le bonheur qu’ils verront sur le
visage de leur fille épanouie par tes soins qui pourra peut être les
soulager de ce sacrifice… Tâche donc de devenir, pour tes beaux-parents,
un véritable fils. Tâche de les convaincre, qu’en te donnant leur
enfant, ils en ont reçu un autre qui ne compte pas moins les rendre
heureux et les assister que celle qu’ils t’ont offerte. Car, aux âmes
nobles, l’on enseigne que « Téranga, téranga rekk a koy fay » et, aux
âmes basses et mesquines, « Ku wor ren ba dewen mu jig la, da niou la
koo jiign waaye dou yaw…
Si malgré tout cela, tu comptes
passer outre cette barrière parentale et maltraiter tout de même ta
femme, je t’en montrerai une quatrième qui devrait au moins t’émouvoir.
Celle de vos enfants. Penses-tu au sort des enfants de couples divorcés,
à la surcharge de difficultés et de complications que constitue cette
épreuve pour leur avenir ? Imagines-tu leur souffrance ? Avant de
frapper ou d’insulter ta femme, interroges-toi sur ton sentiment
probable devant ton gendre frappant ta fille, ton beau-frère insultant
ta sœur ou même ton père maltraitant ta mère. N’aurais-tu pas plutôt
aimé qu’ils fassent preuve d’indulgence, dans la limite du possible,
face aux erreurs de ta fille, aux manquements de ta sœur ou de ta mère ?
Ce que tu n’aimerais pas qu’on leur fasse, pourquoi le ferais-tu à une
autre femme ? Car avant d’être ton épouse, celle-ci fut d’abord la fille
d’un autre comme toi, la sœur d’un autre comme toi et la mère de tes
enfants. Aies donc un peu de respect pour tes enfants. Car, pour être
sous ton autorité, ils n’en sont pas moins des êtres humains à part
entière, qui pourraient bien un jour te demander, directement ou
indirectement, des comptes que tu serais bien embarrassé de rendre.
D’autant plus que tu as respecté au moins jusqu’ici, en épousant une
femme vertueuse et respectée, une part du contrat qui te lie à eux. Car
le premier droit d’un enfant, il faut le savoir, est de lui trouver des
parents dont il ne risque pas d’avoir un jour honte. N’épouse donc
jamais une femme que tu ne voudrais jamais toi-même avoir pour mère,
quelle que soit sa beauté et son pouvoir…
Au-delà de cette
barrière des enfants, il te faudra bien, si tu ne consens pas jusqu’ici à
reculer, en gravir une cinquième de taille ; celle de ta femme
elle-même. Souviens-toi de la confiance et de l’amour qui l’ont fait
porter son choix sur toi. Peut être bien qu’il en fut d’autres
probablement mieux placés ou mieux lotis que toi pour prétendre à sa
main. En acceptant de t’épouser, ta femme est pleinement consciente des
enjeux et aspire rester près de toi pour la vie : « Nga soul ko, wala
mou soul la », comme on dit. Aucune femme digne de ce nom ne voulant
avoir des enfants de pères différents. En tant que musulmane, elle sait
aussi qu’elle ne pourra avoir qu’un seul mari à la fois. Alors que toi,
l’Islam, sous certaines conditions, te permet d’en épouser d’autres. Ne
devrais-tu pas être sensible à ce choix exclusif sur ta personne, ou
bien te dis-tu simplement, comme d’autres hommes, que puisque « rang bi
da fa serré », c’est plutôt elle la chanceuse ? Au contraire, tu devras
tout faire pour qu’elle n’échoue pas dans son choix, lui faciliter le
chemin vers l’Agrément de Dieu et ne pas lui créer des embuches inutiles
que ses « faiblesses de femme » ne pourraient surmonter sur cette voie.
La valeur de la vie humaine est en réalité telle que, du moment que
l’on détienne une responsabilité sur n’importe laquelle d’entre elle,
tout homme tenu par l’honneur se retrouve, qu’il le sache ou non,
entravé par la responsabilité de s’en occuper, dans la limite de ses
possibilités. Et il n’existera, tant que cette responsabilité perdurera,
un objectif plus noble que de faire le bonheur de ta femme, un but plus
digne que de rendre au moins une personne heureuse sur terre.
Cette barrière franchie, malgré mes avertissements, tu te retrouveras
devant celle des amis et des ennemis. Il n’existe, tant il est vrai, de
couples qui ne suscitent des sympathies ou des antipathies. N’offrez
donc jamais l’occasion, tous les deux, à vos ennemis de jubiler, en leur
donnant raison sur vous, lorsqu’ils apprendront que ce couple qu’ils
ont tant honni a finalement éclaté comme prévu. Évitez aussi de peiner
vos amis qui, contre vents et marées, ont toujours cru en vous, en les
poussant à regretter leur confiance en vous et en votre couple.
La dernière et ultime barrière, c’est… toi-même.
Comporte-toi toujours avec ta femme de sorte à pouvoir te regarder seul
dans une glace, à ne jamais être obligé de changer de rue à la vue
d’une quelconque personne que tu aurais honte de croiser sur ton chemin.
Respecte-toi, en la respectant. Ta dignité, ta foi et ton honneur
valent plus que les misérables jouissances et passions matérielles qui
ne feront que te rabaisser et faire de toi un sous-homme. Refuse de
battre en retraite devant les tentations du monde. Car, saches-le, tu
vaux infiniment mieux que ce monde. A travers ta femme, en réalité,
c’est avec toi-même que tu traiteras. La traiter en sous-femme, fera de
toi un sous-homme. L’élever ne fera que te grandir et te rehausser
davantage. Ton bonheur se fera à travers le sien, souviens t’en. Et le
malheur dans lequel tu la plongeras se retournera, tôt ou tard, sur toi.
Car quiconque tue par l’épée, périra par l’épée. Ne te tue donc point.
Prends soin d’elle, excuse avec indulgence ses erreurs et ne les
divulgue pas, aime-la pour l’amour de Dieu. Sois, avec ta femme, tendre
mais sans faiblesse, ni lâcheté ou laxisme. L’amour, saches-le, même le
plus pur et le plus sublime, ne saurait justifier la bassesse, ni les
indignités. Ne confonds pas, non plus, autorité et autoritarisme. Sois
toujours juste, patient et endurant avec elle, pour la seule Face de
Dieu, l’Honorable. Lorsque tu te trompes, n’aies nullement l’orgueil de
ne pas l’accepter devant elle. A chaque fois que tu tomberas
involontairement dans le péché, demande humblement pardon à ton
Seigneur, relève-toi au plus vite et reprends aussitôt le chemin du
salut. Fais toujours preuve, envers les créatures, de l’indulgence que
tu espères de ton Créateur. N’aie point peur et sois prêt à affronter,
avec elle, les épreuves et les pires échecs. Car les échecs, en réalité,
ne sont rien d’autres que les marches du pénible et long escalier de
Dieu menant vers les sommets de la réussite…
Puissiez-vous, avec l’Aide Dieu, accéder au faîte de la félicité et de l’Agrément divin.
Bon ménage, Sokhna si!
Les
populations sont venues de partout pour saluer l’aura de ce fils de
Cheikh Ahmadou Bamba, « qui incarne la sagesse, la bonté, l’endurance et
la quiétude de l’esprit » selon Serigne Cheikh Thioro Mbacké. Cette
commémoration est aussi une occasion pour les talibés d’honorer Serigne
Cheikh Sidy Mokhtar, khalife général des Mourides.
